7 августа 2026 года группа прихожан храма Петра и Павла во главе с настоятелем иереем Романом Болотновым отправилась в паломничество по святым местам. Перед выездом был совершен молебен о путешествующих.

На комфортабельном автобусе православные выдвинулись в сторону Серафимо-Дивеевского монастыря и прибыли в святую обитель ровно к началу ранней литургии. Все желающие исповедовались и причастились Святых Христовых Тайн. Потом помолились на молебне с акафистом преподобному Серафиму Саровскому и приложились к мощам святого покровителя обители.

Во время экскурсии паломники узнали подробности становления монастыря, житие его основательницы и её сподвижников, узнали истории постройки храмов и появления Богородичной канавки.

После обеда в трапезной совершили поездку на Источник Явления Божией Матери («Явленный») у села Кремёнки. В народе источник называют «Слёзы Богородицы» , потому что по преданию накануне битвы времён восстания Степана Разина в водном зеркале отразился красный закат, и в нём проявился лик Божией Матери — будто Она оплакивала погибших. По другому преданию, местным жителям явился Серафим Саровский и сказал,что Богородица умывается у этого источника перед тем, как идти по Святой канавке в Дивеево. Омылись в источнике и наши паломники.

После этого снова вернулись в монастырь, чтобы пройти по Канавке Богородицы и посетить другие святыни обители.

Второй день паломничества наши путешествующие начали с источника самого Серафима Саровского. По легенде, в 1960 г. старец явился солдатам, охранявшим закрытый объект в Саровском лесу и трижды ударил почти о землю. В этом месте забили три ключа, к которым по сей день приезжают люди для исцеления.

Последним пунктом паломничества стал Рождество‑Богородичный Санаксарский мужской монастырь. Он известен тем, что здесь покоятся мощи двух Феодоро Ушаковых (дяди и племянника): преподобного Феодора Санаксарского и святого праведного воина Феодора (адмирала Ушакова) . На братском кладбище монастыря, за алтарём Воскресенской церкви, находится часовня над могилой схиигумена Иеронима (Верендякина) — почитаемого старца, духовника обители, скончавшегося в 2001 голу. Со всей страны стекаются паломники к старцу так же, как и при его жизни, чтоб попросить заступничества и исцеления.

Помолившись и испросив помощи санаксарских святых аткарские молитвенники вернулись домой.

Участники поездки выражают глубочайшую признательность за организацию и реализацию паломничества Сальковой Светлане Ивановне и отцу Роману Болотнову.

Просмотрено (1) раз

2 августа, в день памяти пророка Божия Илии, митрополит Саратовский и Вольский Игнатий совершил Божественную литургию в Свято-Ильинском храме пос. Лопуховка Аткарского района.

Встречали архипастыря и молились за богослужением глава Аткарского муниципального района Андрей Александрович Глухов и глава крестьянско-фермерского хозяйства, ктитор храма Владимир Анатольевич Чурляев.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Саратовского епархиального управления, благочинный Княже-Владимирского округа г. Саратова иерей Александр Чеботарёв; благочинный Аткарского округа иерей Роман Болотнов; настоятель храма иерей Иоанн Симулик; руководитель службы протокола Саратовской епархии иерей Григорий Родихин; протодиакон Олег Дроздов; диакон Даниил Пронин.

Богослужебные песнопения исполнил квартет Архиерейского мужского хора Свято-Духовского собора г. Саратова.

За богослужением была вознесена молитва о Святой Руси. Были также вознесены молитвы о упокоении епископа Вениамина (Милова), саратовского архипастыря-подвижника ХХ века, годовщина преставления которого отмечается в этот день.

Митрополит Игнатий обратился к собравшимся на молитву с проповедью.

«Дорогие братья и сестры, сердечно поздравляю с престольным днем! Сегодня на богослужении я вспоминал, как мы в 2021 году, в день святых первоверховных апостолов Петра и Павла, осуществляли закладку этого храма после службы в Аткарске. А два года назад в этот день — в день престольного праздника — было совершено Великое освящение. Но тогда людей было больше, чем сегодня. Куда же все подевались? Храм-то строили для людей!

Святой пророк Илия отличался особой ревностью о правде Божией. Когда кругом было язычество, поклонение Ваалу и все общество шло по этому пути, он шел против всего этого. Это очень тяжело. Пророку грозила смерть, но, несмотря ни на что, он говорил правду. И Господь явил через него особую благодать: он не умер, а был взят на Небеса на огненной колеснице, и теперь он и в Царствии Божием, и среди нас. Мы слышали сегодня в молитве, что он вместе с Моисеем беседовал со Спасителем о предстоящих Ему страданиях. И по преданию этот пророк еще в конце истории мира должен себя проявить. Не просто так он был оставлен, вернее — взят на Небо без погребения плоти.

Когда наступит время, человеческая история закончится, потому что мы находимся в состоянии болезни, смерти, а изначально человек не был таким создан. Человек сотворен был для вечной жизни. После грехопадения произошла системная ошибка, если говорить нашим современным языком. Сбой наступил в программе, вирус… Когда вирус в компьютер попадает, ничего как надо не работает. И человек стал болеть, стареть и умирать. Изначально этого не предполагалось.

Но Бог не оставил Свое творение, Он послал Спасителя мира для того, чтобы гармонию, которая была разрушена, воссоздать. Да, требуется какое-то человеческое усилие, но возможность возвращения к первозданной природе есть — через Спасителя Христа, Который пришел на землю и стал одним из нас. Человек уже не мог этого сделать сам, а Бог без воли человека ничего сделать не может. И Сын Божий становится одним из нас, то есть принимает на Себя человеческую природу и уже от лица человека обращается к Своему Небесному Отцу: когда мы “Отче наш” поем, читаем, Христос обращается от нашего лица к Своему Небесному Отцу, чтобы Он простил нам наши долги. А долгов у нас много: кого мы обидели, кому мы должны, кому мы не воздали любовью за любовь, а иногда и ответили злом на любовь, особенно с родителями так порой бывает. И много чего мы не сделали, что должны были сделать. И вот Он с нами молится и призывает каждого из нас стать с Ним вместе, через Него, богом по благодати.

Часто привожу такой пример из святоотеческого наследия: как Божество может соединиться с человеческим естеством? Непостижимо! И вот приводится такой пример: человек — это металл, скажем, из металла сделали меч. А Бог — Дух, огонь. Металл, если его поднести к огню, раскаляется и совершенно иные свойства приобретает. Но оттого что он раскален, он же не стал огнем! Просто он настолько впитал в себя этот огонь, что становится совершенно иного качества. Так и во Христе соединилось Божество с человечеством. И если мы причащаемся Тела и Крови Христовых — с покаянием, с правильным настроем, с желанием воплощать в жизни идеалы любви, отказаться от зла, от того, что нас разлучает с Богом,— мы так же можем становиться тем металлом, который разогревается. То есть человек соединиться с Богом может вот так — неслитно и нераздельно. Божество будет проникать в нас, только для этого требуются наши усилия. Господь насильно никого не зовет в Свое Царство, потому что мы сотворены по образу и подобию Его, а это предполагает свободную волю. В Царстве Его любви не должно быть невольников. Только тот, кто пожелает, войдет туда.

Можно представить себе человека, который пьет, курит, дебоширит, и его вдруг отправят в театр на балет — да его там вырвет. То есть человек, который ведет такой образ жизни, по своему свободному выбору делает невозможным восприятие Бога, Его заповеди любви. Человек грабит, убивает, насилует, и вдруг ему говорят: “Прощайте врагов ваших, любите врагов!”. Он скажет: “Да вы что, с ума сошли?”. Вот в чем дело. От нас требуется именно выбор и решимость. И вот пророк Илия пошел против течения. И Господь сподобил его такой славы. Ну а мы имеем такого заступника, и если мы будем обращаться к нему за помощью и поддержкой от всего сердца и души, он нас укрепит в вере, научит ревности о Господе, любви. Житие вы знаете: как он молился, и не было дождя три с половиной года, потом помолился, и пошел дождь. То есть человек, который близок к Богу, может просить, и Господь его слышит. И чем мы будем ближе к Богу, чем мы больше будем просить доброго, тем нам больше будет и посылаться.

Я очень надеюсь, что все-таки в этот храм людей будет приходить больше, хотя бы в воскресные дни. Я очень желаю всем нам иметь ту самую ревность по Богу. И не забывайте, что простоту общения ничто не заменит — никакое красивое риторское слово, прочитанное или заученное. Человеку нужно душевное общение — если этого нет, то все остальное пустой звук. Сказано еще апостолом Павлом: “Если я говорю правильные, красивые слова, имею такую крепкую веру, что могу передвигать горы, а любви не имею, то я просто медь звенящая” (см.: 1 Кор. 13, 1–3). Красиво говорит батюшка, некрасиво — самое главное, как он себя ведет с людьми, насколько ему нужды духовные, запросы людей близки. Я всегда как бы людей спрашиваю, и видно, когда любят батюшку. Надо быть родным для своей паствы, вернее — для паствы Христовой, которая верит».

По окончании Литургии по случаю престольного праздника состоялся крестный ход, было совершено славление, возглашено многолетие. Завершился праздник общей трапезой.

Просмотрено (2) раз